Daqqa al marrakchia

Se joue principalement à Marrakech. La circonstance est la fête religieuse de ‘Achûra, le deuxième jour du nouvel an musulman. Dans les quartiers populaires de la ville, les nuits accueillant la daqqa deviennent peuplées et animées : une joute de percussionnistes, un mélange de mysticisme et de satire, une occasion de communion et de divertissement. La daqqa (littéralement frappe) dérive du genre de la frâja de Taroudant. Elle passe par trois phases ordonnées selon le principe de l’accélération rythmique : al’ayt, une partie médiane et le final afûs (main en Berbère). Chaque phase s’articule autour d’un rythme de base selon une division associant les ta’rijât au târ et à la qarqaba. Ces deux derniers instruments ont pour fonction de marquer les césures des phrases chantées. Dans la première phase, les airs sont collectivement chantés par les quelques quarante percussionnistes ‘ahl arrab’în’. La série des saints de la ville est citée avec tous les égards qui leur sont dûs. Cette manière est appelée aussi jarr al’ayt. Son caractère solennel et majestueux rappelle le mouvement large de l’ahwâsh, une phrase musicale longue, un rythme pesant et soutenu. Le chef percussionniste tenant le grand târ aux cymbalettes conduit le concert et s’ingénie à retarder le dernier temps de chaque période, créant ainsi une impression d’incertitude rythmique. Son code est bien perçu par les membres de l’ensemble qui sont capables d’amorcer la suite sans discontinuer.