Réincarnation et métempsychose

Extrait tiré du site http://www.baglis.tv
Quelle différence faire entre la réincarnation, la métempsychose et quels sont leurs liens avec la médiumnité et la réminiscence ? Si la réincarnation représente la transmigration de l’âme humaine à un autre humain, la métempsychose, elle, considère la possibilité d’une transmigration de l’âme humaine à un autre règne : minéral, végétal ou animal. A la lumière de faits troublants (par ex « Le Fantôme du Trianon » , étudié entre autre par Robert Amadou) mais aussi de citations extraites de l’Ancien et Nouveau Testament, Jean-Pierre Bonnerot nous apprend que:
- Contrairement à certaines idées reçues, la réincarnation n’a jamais été condamnée d’aucun concile chrétien
- son existence est d’ailleurs implicitement confirmée par les textes anciens, notamment le passage concernant « l’aveugle de naissance » dans l’Evangile selon Matthieu
- à la notion de « Karma », en Orient, correspond en occident chrétien celle de « réparation » telle que François d’Assise (1182-1226) l’a incarnée. Jakob Böhme ne qualifiait-il pas le Christ de « Réparateur » ?
Ainsi à travers ce sujet passionnant se pose la question du rapport à l’Espace-Temps. Selon l’auteur, le passé, le présent et le futur ne sont qu’illusions : nous vivons dans un Eternel Présent. Le monde manifesté et à travers celui-ci la condition humaine est comparable à un grand immeuble. La vie telle que nous l’a percevons n’est qu’une pièce, que nous pouvons quitter pour rejoindre les âmes défuntes. Et de citer le marquis de Saint-Yves d’Alveydre évoquant « la bataille des âmes à vouloir s’incarner ».

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