PEROU HUAYNO EN QUECHUA CUZCO

La letra —o el texto verbal— no es sino uno de los elementos
que entran a formar parte de la performance de un canto
como el huayno. Por un lado, un texto musical (melodía, ritmo),
acompañándolo o haciendo las veces de contrapunto, le sirve de
soporte. Ambos se realizan por medio de una o varias voces
que pertenecen a personas condicionadas por su experiencia
personal y colectiva en un contexto socio-cultural e histórico
determinado. El canto surge en el marco de una puesta en escena
que implica, además de la actuación de los personajes
(cantantes / oyentes), la ocupación de un espacio y la inserción
en el tiempo (astronómico, social, histórico).
Sin embargo, el texto verbal —por su autonomía relativa—
se rige, hasta cierto punto, según unas normas que le son
propias. Las estructuras del texto (verbal) producen un sentido
objetivo —accesible al análisis— que su puesta en escena, a
menos de ser paródica, no llega a anular del todo. Este sentido
objetivo no coincide siempre ni necesariamente con el que le
atribuyen, en el momento de la performance, los ejecutantes
o el público. En lo que sigue, perfectamente consciente de los
límites de esta indagación, intentaré, pues, poner de relieve la
cosmología objetivamente incrustada en los textos verbales de
algunos cantos.