Magali Sizorn

Biographie : Maître de conférences à l’Université de Rouen et membre du CETAPS (EA 3832), Magali Sizorn mène

des recherches le cirque, la danse, les arts de la rue, et plus généralement sur les transformations des activités

artistiques et sur les pratiques culturelles dites populaires. Elle participe également à la réalisation d’enquêtes de

publics et enseigne la sociologie et l’anthropologie des pratiques corporelles à l’Ufr Staps de Rouen, ainsi qu’à l’Ufr

de Lettres et sciences humaines de Rouen, dans le cadre des formations aux Métiers de la Culture.

« Utopies circassiennes et chorégraphiques contemporaines : l’authenticité recouvrée »

Cette communication propose d’analyser à partir d’observations ethnographiques et d’entretiens réalisés auprès de

danseurs et d’artistes de cirque contemporain comment la notion d’écologie permet de penser ensemble des modèles

corporels ou usages sociaux du corps et des modes de vie revendiquant des alternatives, qu’elles soient artistiques,

politiques, sociales ou économiques.

Pour cela, nous nous intéresserons à l’introduction et au développement des pratiques somatiques dans la formation

des artistes de cirque, introduction consécutive notamment aux collaborations avec des danseurs contemporains. Le

type de corporéités développées et le discours qui l’accompagne rappellent alors ceux des danseurs contemporains

dans leur recherche du mouvement « originel » ou « naturel ». De même, l’attention particulière portée à

l’alimentation ou encore la création de lieux de vie et de répétitions communautaires ou en lien avec la nature

constitueront autant d’indicateurs d’un système de valeurs signifiant et définissant ce qu’on pourrait qualifier de

culture écologique, culture reposant sur des utopies – réelles ou à l’épreuve du réel –, qu’il s’agira de questionner.

Au-delà de l’engagement et du propos artistiques, il s’agira donc d’analyser comment se recrée, pour ces artistes, une

forme d’authenticité totalisante et structurante, authenticité constitutive de l’identité d’artiste, mais aussi authenticité

revendiquée dans le rapport au monde comme au mouvement.