Liberté

IL EXISTE, CHEZ NOUS AUTRES OCCIDENTAUX TARDIFS, apparemment bienheureux, un consensus généralisé sur la question de la liberté. Tout le monde s’accorde pour le dire : la liberté est quelque chose de bien, une valeur sûre, de haut rang et de grande importance. Et même plus : un des plus dignes et précieux acquis de notre formidable civilisation.

Oui, la liberté est une des idées les plus remarquables, née, apparue de notre surpuissante raison. Idée qui nous distingue non seulement des autres peuples (pour autant qu’il y en ait encore…), mais même bien plus largement de tous les autres êtres vivants de la planète, quant à eux inexorablement soumis au déterminisme naturel.

Spontanément, tout le monde dit à peu près ça à propos de la liberté.

Généralement, la liberté, on la définit comme la possibilité d’agir à sa guise, sans restriction ni contrainte d’aucune sorte. Être libre, c’est autrement dit pouvoir faire ce qu’on veut, quand on veut, où on veut, avec qui on veut, aussi longtemps qu’on veut, et autant de fois qu’on veut.

Bref, être libre, c’est pouvoir satisfaire sans limite ses désirs : jouir sans fin de la vie. Par-delà les déterminismes naturels. Et sans se prendre la tête.

Encore une fois, spontanément, tout le monde dit à peu près ça à propos de la liberté.

Mais voilà, nous, on se demande : si on cherche à toujours faire ce qu’on veut, quand on veut, où on veut, avec qui on veut, aussi longtemps qu’on veut et autant de fois qu’on veut ; si on passe sa vie à chercher à jouir, par-delà les déterminismes de la nature et sans jamais se prendre la tête, est-ce qu’on est vraiment libre ?

Est-ce qu’on n’est pas plutôt, ce faisant, tributaires d’idées qu’on nous a enfoncées dans la tête et qu’on n’arrête pas de nous enfoncer dans la tête ? Prisonniers d’idées qui écrasent notre intelligence et notre sensibilité ? Esclaves d’idées qui pervertissent et canalisent notre rapport au monde, notre pensée et nos instincts ?

Au lieu d’être ouverts au monde, aux nuances du monde, de les sentir, les découvrir, les accompagner, les valoriser, les exprimer, leur faire écho, les favoriser ; au lieu d’apprendre à jouer avec les forces qui nous traversent de fond en comble, d’apprendre à les maîtriser, corps et âme, et à les élever à leur plus haut niveau, ne vivons-nous pas, au nom même de la liberté, comme des esclaves ? Ne sommes-nous pas des esclaves d’une prétendue liberté ?

C’est à méditer – pour se libérer l’esprit !