Halloween

Il y a quelques années, seuls les enfants américains se déguisaient en squelettes, sorcières et autres monstres le soir du 31 octobre pour aller sonner aux portes et quémander des candies et sweeties, bref des cochonneries sucrées.
Depuis, l’affaire s’est généralisée, à croire que le monde entier devient Américain… Oui, après les fournitures scolaire, et avant les biscuits de Noël, les supermarchés sont envahis de bonbons en forme de citrouilles grimaçantes, de masques et autres costumes morbides. Et ce soir, tous les enfants du monde seront amenés à sonner aux portes pour réclamer des « candies et sweeties ». Nouvelle tendance qui s’appelle « Halloween ».
Hallo qui ? Ween ? Oh là là vous n’y êtes pas du tout : Halloween n’a rien à voir avec un dénommé Ween et n’est pas du tout une nouveauté. Non : Halloween, c’est une vieille fête païenne, mise à la sauce anglo-américaine…
Halloween, c’est la contraction de « All Hallows Eve », c’est-à-dire « The Eve of All Saints’ Day », en français la Veille du jour de la Toussaint, fête chrétienne qui commémore les saints.
Halloween est le résidu nihiliste de la fête celtique de Samain, déesse des ombres et de la mort. Fête païenne, pour ainsi dire dionysiaque, qui marque l’entrée dans les « mois noirs, sombres et froids » de l’hiver, le début d’une nouvelle gestation : l’indispensable plongeon dans l’obscurité et les profondeurs cachées nécessaires à tout retour à la surface et à la lumière. Alors que, en réaction, les chrétiens célèbrent leurs saints et leurs morts au paradis ; les païens cherchent à amadouer les esprits de l’ombre par des grands feux et des offrandes – et non des prières ou des bonbons.
La fête de Samain célèbre la réunion entre les mondes : entre celui, visible, des vivants, et celui, invisible, des morts, des dieux, et de toutes les forces cachées qui peuplent l’univers. Cette nuit-là, la nuit de Samain, ce soir, le temps et l’espace se trouvent mystérieusement abolis : les mondes communiquent entre eux et les hommes peuvent fréquenter les ombres et la mort, s’en nourrir et s’en renforcer ; y trouver la puissance nécessaire pour mieux éclore au printemps.
Vous l’avez compris : « Halloween » en est le résidu nihiliste : une fête vidée de son contenu, devenue superficielle et infantilisée, qui instrumentalise à des fins purement commerciales les indispensables forces obscures.
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