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G. Dezaunay 7
Description
L'accueil des migrants est l'amour du prochain. Celui qui le nie au nom des valeurs chrétiennes est un être bien étrange. Le christianisme est un internationalisme
Altermondialisme
Nous avons cette définition : L'altermondialisme est un mouvement social qui s'oppose à la mondialisation néolibérale, en revendiquant une mondialisation plus juste, démocratique, respectueuse de l'environnement et des droits humains.
Et je me dis que l’histoire du colonialisme des pays de l’hémisphère nord vers le sud de la planète Terre ne cesse d’augmenter. Elon Musk parle d’aller chercher les matières premières dans d’autres planètes. Avec Space X, il envisage de développer une colonie durable sur Mars dès la fin 2026.
Comment pouvons-nous oublier - ou ne pas vouloir voir - que la présence de migrants dans les nations industrialisées n’est que la résultante de l’exploitation par les pays riches des peuples pauvres du Sud ? Nous connaissons bien l’injustice mondiale, la fausseté de l’aide aux Tiers-monde. Les habitants des pays industrialisés ne pensent qu’à conserver leurs avantages historiques.
Comment, chrétiens, à la suite du Christ donc, puis-je demeurer dans l’acceptation de cet inacceptable ?
« Quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé » Luc 11, 14
Guillaume Dezaunay écrit : « Parmi les privilèges secoués par la révolution évangélique se trouvent les modes de vie, non négociables des nations les plus riches. Ces modes de vie qui se présentent par ailleurs comme le “développement” auxquels devrait aspirer les pays en voie de développement sont absolument non universalisables, intrinsèquement, inégalitaires et parfaitement non durables.
L’Évangile nous invite à convertir, révolutionner ces modes de vie. Les membres de toutes les Églises devraient entrer en révolution.
Le fait de perdre ses privilèges conduit à l’égalité, ceci en dehors de toute uniformité.
Récemment j’ai rencontré des chrétiens, très engagés dans l’Église, qui me demandaient de ne pas employé le mot radical. Je ne peux les suivre car le Christ invite à une réelle radicalité. L’appel à la sainteté dans l’Esprit saint sous le regard du Créateur est pour tous les baptisés.
Dans cette ligne je souhaite vous lire ce qu’a écrit Guillaume Dezaunay C’est à la page 114 de Le Christ rouge.
Altermondialisme
Nous avons cette définition : L'altermondialisme est un mouvement social qui s'oppose à la mondialisation néolibérale, en revendiquant une mondialisation plus juste, démocratique, respectueuse de l'environnement et des droits humains.
Et je me dis que l’histoire du colonialisme des pays de l’hémisphère nord vers le sud de la planète Terre ne cesse d’augmenter. Elon Musk parle d’aller chercher les matières premières dans d’autres planètes. Avec Space X, il envisage de développer une colonie durable sur Mars dès la fin 2026.
Comment pouvons-nous oublier - ou ne pas vouloir voir - que la présence de migrants dans les nations industrialisées n’est que la résultante de l’exploitation par les pays riches des peuples pauvres du Sud ? Nous connaissons bien l’injustice mondiale, la fausseté de l’aide aux Tiers-monde. Les habitants des pays industrialisés ne pensent qu’à conserver leurs avantages historiques.
Comment, chrétiens, à la suite du Christ donc, puis-je demeurer dans l’acceptation de cet inacceptable ?
« Quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé » Luc 11, 14
Guillaume Dezaunay écrit : « Parmi les privilèges secoués par la révolution évangélique se trouvent les modes de vie, non négociables des nations les plus riches. Ces modes de vie qui se présentent par ailleurs comme le “développement” auxquels devrait aspirer les pays en voie de développement sont absolument non universalisables, intrinsèquement, inégalitaires et parfaitement non durables.
L’Évangile nous invite à convertir, révolutionner ces modes de vie. Les membres de toutes les Églises devraient entrer en révolution.
Le fait de perdre ses privilèges conduit à l’égalité, ceci en dehors de toute uniformité.
Récemment j’ai rencontré des chrétiens, très engagés dans l’Église, qui me demandaient de ne pas employé le mot radical. Je ne peux les suivre car le Christ invite à une réelle radicalité. L’appel à la sainteté dans l’Esprit saint sous le regard du Créateur est pour tous les baptisés.
Dans cette ligne je souhaite vous lire ce qu’a écrit Guillaume Dezaunay C’est à la page 114 de Le Christ rouge.
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