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G. Dezaunay 10

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G. Dezaunay 10

D
Durand

98 Views • Jul 22, 2025

Description

Lutte et contemplation. L’action au service du règne de Dieu s’enracine dans la prière. Prière et action sociale forment un binôme évangélique



Le lecture de l’étude d’Yves Musset sur le Père Ancel : « Une vie avec le Christ à l’école du Père Chevrier - Alfred Ancel (1898 - 1984) », m’a montré combien le supérieur du Prado était marqué par son désir de voir l’Église insérée au plus près de la vie des gens, des ouvriers. J’en parlai le 17 juillet.
https://www.enmanquedeglise.com/2025/07/etre-tout-aux-affaires-du-pere-dieu-qui-dans-son-fils-s-est-engage-jusqu-a-l-extreme-dans-la-condition-humaine-offrant-son-amour-a-tous.html

Pour cela il importe de connaître ce qui motive les personnes, ainsi les membres du parti communiste. C’est avec ce souci qu’Alfred Ancel s’adressa aux travailleurs à la Bourse du Travail de Saint-Etienne le 22 octobre 1949.
https://forez-info.com/encyclopedie/histoire-sociale-de-la-loire/21870-l-eglise-et-la-classe-ouvriere-mgr-ancel-a-la-bourse-du-travail.html


Mais ce n’est qu’en 1954-1949, que le supérieur des pradosiens et évêque auxiliaire de Lyon découvrit réellement l’âme ouvrière. Il vit alors dans le pauvre quartier de Gerland. Voir Cinq ans avec les ouvriers.
https://www.abebooks.fr/5-OUVRIERS-TEMOIGNAGE-REFLEXIONS-ANCEL-ALFRED/8719201298/bd


Il est également possible de parler de l’effort que l’Église doit faire pour qu’elle soit audible dans les classes populaires, ouvrières, les et pauvres, tous ceux qui sont loin de l’Évangile.
Antoine Chevrier parlait des « ignorants ». « Je me disais (je le cite) : le Fils de Dieu est descendu sur la terre pour sauver tous les hommes, et convertir les pécheurs et cependant, que voyons-nous ? Les hommes continuent à se damner ».
L’Église de Rome n’est pas vraiment disposé à soutenir cette insertion pastorale des Prêtres Ouvriers. Alors, Ancel prie beaucoup. Et il continue d’agir, d’être présent en vivant au milieu des pauvres. Il ne peut cacher l’appel qu’il ressent d’être présent dans le siècle avec une réelle force mystique.
Agir et prier. Prier pour pouvoir durer dans l’action, surtout quand l’Église se montre peu à l’écoute d’un mode de vie trop inséré dans le siècle. Guillaume Dezaunay parle de lutte et de contemplation.
Je souhaite vous lire, vous donnez à entendre ce que Guillaume écrit page 164-165 de Le Christ rouge.