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Babalon Working 2(français)
Description
Dans le système de la Magick, l’adepte atteint l’étape finale lorsqu’il ou elle doit traverser les Abysses, ce lieu sauvage du néant et de la dissolution. Choronzon (voir notre étude sur Choronzon) réside en ce lieu et son rôle est de piéger celui qui voyage dans ce monde d’illusions. Cependant, Babalon est juste de l’autre côté faisant signe à l’adepte. Si l’adepte se donne à Elle – le symbole de cet acte est le versement du sang de l’adepte dans son Graal – il s’imprègne alors d’Elle afin de renaître sous la forme d’un maître et d’un saint qui réside dans la Cité des Pyramides. Ce processus est magnifiquement décrit dans le 15e Aethyr de la « Vision et la Voix ».
Le concept contenu dans l’image de Babalon est celui d’un idéal mystique, la quête afin de devenir un avec le tout. Ce processus requiert nécessairement le refus de nier quoi que ce soit, de devenir parfaitement passif au monde, de permettre à toutes les expériences d’advenir, de s’abandonner soi-même dans un déluge de sensations. Au travers de cela, le mystique arrive à un contact direct avec la vie, formulant ainsi le vin du Graal, étant la compréhension distillée qui est dérivée de l’expérience brute. Ce processus a son analogie dans l’œuvre de la Dame de la Nuit.
<a class="link" rel="nofollow" href="http://www.esoblogs.net/Babalon.html">http://www.esoblogs.net/Babalon.html</a>
<a class="link" rel="nofollow" href="http://translate.google.com/translate?hl=fr&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Parsons&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3DJack%2BParsons%2B%26hl%3Dfr%26sa%3DG">http://translate.google.com/translate?hl=fr&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Jack_Parsons&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search%3Fq%3DJack%2BParsons%2B%26hl%3Dfr%26sa%3DG</a>
Le concept contenu dans l’image de Babalon est celui d’un idéal mystique, la quête afin de devenir un avec le tout. Ce processus requiert nécessairement le refus de nier quoi que ce soit, de devenir parfaitement passif au monde, de permettre à toutes les expériences d’advenir, de s’abandonner soi-même dans un déluge de sensations. Au travers de cela, le mystique arrive à un contact direct avec la vie, formulant ainsi le vin du Graal, étant la compréhension distillée qui est dérivée de l’expérience brute. Ce processus a son analogie dans l’œuvre de la Dame de la Nuit.
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